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文化则仅仅是民族思想文化形态中的一种而已。传统文化除儒家文化外，还有各种各样的文化形态，如道家文化，法家文化，墨家文化，名家文化，佛教文化……等等。就儒家文化而言，在其历史演进过程中，大量融汇、吸收了...民族心理素质、风俗习惯乃至人们的思维、行为、生活方式，譬如墨家主张的“兼爱”、“尚同”思想，千百年来不正是中国人民热衷追求和憧憬的理想目标?道家提倡的自然无为、逍遥羁放的思想情趣和人生态度，不正是一些...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15373857125.html
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多年来，我每次从媒体报导看到公务人员因为图利他人而被撤职查办，吃上官司的消息时，心中不免奇怪，身为国家公仆，只要是正当事务，不为民求福、图利他人，难道要图利自己，私心自用吗？儒家提倡舍己为人，墨家提倡兼爱非攻，道家提倡无私寡欲，耶教提倡服事于人，而佛教“无缘大慈，同体大悲”的教义更将正当的图利他人的精神发挥得淋漓尽致。我在佛教家庭长大，从小出家学佛，在耳濡目染之下，我就自许不做自私自利...
星云法师
|星云|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1933493310.html
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6、 黄志强：《三支论式规则探析》，《广西师院学报》2000年1期。 7、 黄志强：《因明与亚里士多德的语言分析比较》，《学术论坛》2003年1期。 8、黄志强：《墨家逻辑与佛家逻辑比较》...
关兴丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535938301.html
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那么多的人认定佛教是消极的呢?我想原因不外有两种，一是汉族人受儒家的影响重视伦理纲常，受墨家、法家等的影响，重实用、功利，对佛教缺乏必要的了解和认识，故有种种误解；二是宋代以后禅宗、净土二宗独盛，久而...
陈星桥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054742597.html
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还要思害。 中国古今有几种名利观：儒家主张重义轻利。墨家主张互利，反对损人利己，主张公利。道家主张无为，反对求名求利。佛菩萨主张大慈大悲，普渡众生，简单说是自苦他乐。可见不同的名利观就有不同的道德观。...
黄祖相
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171350324.html
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的佛教，在重人务实这点上也与儒家基本一致。墨家、法家注重现实的社会和人生自不待言，即如老庄所讲的“天道”，也仍然是讲人世间的生活、欲望、情感、理想怎样才算合乎自然之道，决不是印度或西方那样的神灵之天，...
徐雪辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201750753.html
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在中国，儒家、道家、道教、法家、墨家等等的管理思想一再被挖掘；在国外，有关基督教、伊斯兰教、犹太教的管理学也相继出现。但他们的研究原则与目标多是出于对历史的兴趣，多属于一种纯粹的学术探讨。 佛教作为...
王永会
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470353530.html
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自修自成佛的主体性精神，也和先秦墨家的自力原则桐一致。洪著还从如来禅和祖师禅的比较来说明惠能禅学的革新，关於这一点，两位作者合著有《如来禅》一书，但在此处的讨论，又有超出《穴如来禅》之处。
7、...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16013258595.html
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轮状型叶片(或花瓣)绕圆心组成，呈逆时针旋转。“九流”即儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家，为先秦学术派系，后泛指各种学说与思潮，九片叶轮(或花瓣)或有代表“九流”之意。九轮转动...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074059009.html
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国粹。从历史的角度考察，佛教自西汉末传入我国，必然要受到中国传统文化的渗透影响。之前，春秋战国时期诸子峰起，百家争鸣，形成了中国思想文化大解放的现象，到了秦末，形成了儒家和墨家并重，其他学派逐渐衰落的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16095059122.html